おれがこの缶に入れてほしかったのは

10年ほど前のことになる。都内の大きなカトリック教会の前の路上に路上生活者のおじさん（以下、おじさん）がいた。おじさんはブリキの缶を目の前に置いて、寝ていたり、起きているときは寂しそうに座っていて、時折空に向かって声を荒げて何事かを叫んでいるときもあった。

高校生のとき、そこを通った時は、「こわいなあ」と思って道の反対側を通って教会を訪ねていた。しかしその時祈っていても、おじさんのことが気がかりだし、何も手を差し伸べなかった自分が、しっかり祈れていないとも感じていた。

大学に上がって、近くの本屋でキリスト教書やロザリオなんかをたんまり買い込んだ日、わたしは初めて寝ているおじさんのブリキ缶にこっそりお金を入れた。

「おじさん、私は自分のもんばっかり買ったけど、おなかがすいていたら何か食べておくれよ」。と思ってのことだった。見ていると、カトリック教会のミサに集まってきたおばさんなどが、ちょくちょくお金を入れていた。

わたしとおじさんとの関係が急速に変わるのは、2016～2017年のことだった。のちに双極性障害Ⅰ型を発症していることがわかるのだが、わたしが単独で貧しい人たちへの支援をしよう、イエス様の福音を宣べ伝えよう、とほうぼうを走り回る時期が到来するのだ。エネルギッシュだったわたしは、あまり家にも帰らずに、ある時は渋谷のハチ公前で路傍伝道のようなことをし、ある時は一人でキャロリングをし（！）、冬の雪が降りしきる日、ガタガタ震えている路上生活者には、自販機でなるべくカロリーが高そうなホットのドリンクを買ってきたりしていた。

ある日教会前のおじさんのところを通ると、おじさんは空に向かって声を荒げている最中だった。いわばマリオがスターをとったような状態だったわたしは、こともあろうかいちばんタイミングが悪そうなのにおじさんに声をかけた。

「おじさん、お金ないの？しんどいよね、悲しいよね。そこに教会あるけれど、神様何をしているのって思うよね…」

おじさんは驚いた顔をし、わたしの目をグレーの目でまっすぐ見つめてきた。こわいという気持ちもあったけれどわたしもおじさんの目を見つめ返した。すると、かれの目にはみるみる涙が浮かんできた。

かれは私にダンボールがひいてある「席」を勧め、わたしはそこに座った。

おじさんは、ここに何年も座っているけれど、そうやって声をかけてくれたのはあなたが初めてだ、と言った。そうかそうか、それは寂しいですよね、とこちらももらい泣きしてオンオン言いながらこたえる。

次に、おじさんは自分の生い立ちの話をしてくれた。長崎の隠れキリシタン（潜伏キリシタン）の末裔であること、ロザリオを持っていて、教会のミサの始まるときの大きな鐘の音に合わせてアンジェラスの祈りを唱えていること。彼が見せてくれたロザリオは、糸編みで、木の珠がほとんどなくなっていた。かろうじで十字架はついているが、これでは祈りが数えられない。本当に祈り込んできたのだなと思った。

おじさん、おなかすいてない？と尋ねるとさっきミサに行くおばさんがパンをもってきてくれたから、だいじょうぶ。とこたえてくれたので、わたしも涙したまま教会へと急いだ。

別の日に、わたしは長崎編みという特別な仕方で編まれた非常に丈夫な、キラキラする透明の珠のロザリオを手に入れた。最初、すてきだなと思い、使おうと思って買ったのだが、ふと教会前のおじさんのロザリオのことを思い出していた。

「そうだなあ、わたしはたくさんロザリオを持っているしなによりこの透明の珠は涙のようだ。」

ロザリオを持ってかれのもとを訪ねると、ちょうどミサの鐘が鳴った。

かれは背筋を伸ばしてダンボールの上でアンジェラスの祈りを唱えていた。

わたしもちょっと立ち止まって祈り、かれの祈りが終わるのを待って、話しかける。

おじさん、こないだ会ってロザリオを見せていただいた者です。

かれは例によってダンボールの席を勧め、わたしはまたそこに座った。

「おじさん、こないだロザリオを見せていただいたでしょう？とても祈りこめられていたけれど、珠がなくなってもうアヴェマリアが数えられない。これ、長崎編みっていうんですけど」ロザリオを取り出すとおじさんの目は丸くなった。

「きれいだね。長崎編みっていうのはなんだい」

「修道士や神学生が編んでいた丈夫な編み方だと聞いています。くさりがこうやって二重になっているのですよ。」

「珠がないとアヴェマリアが数えられないから、これ、もらっていただけませんか。これ、涙みたいでしょう。こないだ一緒に泣いたから、これおじさんのイメージなんです」

おじさんは両手でロザリオを持って、またポロポロ泣いた。ほとんど珠のないロザリオを、わたしにくれた。

おじさんこれ大事なものでしょう、いいよと断ると、いいからもらってくれという。

そして、着ていた上着の内側を見せてくれる―わたしはぶったまげることになる。

おじさんが着ていた上着の内側には、くしゃくしゃになった札束、小銭の山が入っていたのだ。ざっと10万円分くらいはあるように見えた。さらにはおじさんには家もあって、人通りがあるときだけ、ここへ来て座っているのだという。

わたしは言った、「そうか、おじさん寂しかったんだね。本当はこの缶に入れてほしかったのは、お金じゃなかったんだね」

わたしとおじさんは抱き合って泣いた。寂しいよね、悲しいよね、理解されなくてつらいよね…当時のわたしの「活動」は家族からも学校からも、白い目で見られ警戒されていたので、わたし自身も孤独だった。そして結局「あなたはおかしくなっている」と言われて閉鎖病棟に5か月の入院を余儀なくされてしまった。

入院生活を終えておじさんのところを訪ねると、おじさんはダンボールの席ごと忽然といなくなっていた。

しばらくして教会のおばさんから、おじさんが亡くなったことを告げられた。

そうか、おじさん、お祈りしていた神様と聖人たちで大混雑してる天国にいるかな。今は寂しくないかな。

ありがとう、そう言ってかれの定位置で、十字を切った。

｢大人らしさ｣をアンインストールする

https://youtu.be/jKbZIIkImic?si=MutFG9CCv97uNXWC

きょう、つれあいからこんな動画が送られてきた。
生成AIに作らせた、こどものように振る舞う大人たちの映像だ。
生成AIには賛否があるし、私も色々と思うところはあるのだが、ひとしきり笑わせてもらった。
私もアラサーと呼ばれる歳になり、会社員として、常識ある人間をなんとか演出して世の中を渡っていっている（？）つもりなので、この動画に寄せられたコメントに頷く。
｢これくらいふりきった方が生きやすそう｣。
その通りだ。子どもの頃は自分の気持ちを正直に表現し、生き生きと生きていた。
忖度も保身もせずに。
共観福音書には子どもをイエスが招き、神の国、神の取り仕切りはこのような者たちのものであると説くシーンがある。
この動画を見てひとしきり笑ったあと、何を大人たちは失って／獲得して、大人というものになったのだろうと考える。
イエスは、なにも、退行して大騒ぎをしろというのではない。
大人になる段階で、人は、人間同士が折り合いをつけ、上下関係の中で自分を保ち、都合よくやっていくための｢社会というシステム｣とそのシステムをオペレーションするための常識なりなんなり、OSみたいなものをインストールされてしまっている／獲得しようとしてきたのではないかと考えた。
ご降誕と終末を待ち望むアドベントの時、なにか切り離して考えられがちな終末というのは、この人間が作り出したシステムの解体なのではないかということに思い至る。
神の取り仕切りのなかでは、だれかにヘコヘコすることもなく、身を守ろうと言葉で自分を飾り立てることもない。人間が作り出した人を縛り付ける枠組みは取り払われ、隠し立てすることも、自己中心的になって犯す悪い事もすべてが明るみに出、そして悪が姿を消すのだ、と。
子どもは、まだOSをインストールされていない。神の取り仕切り、神の国の到来を祈る私たちは、人と人の狭間に生きながらも、私たちを縛るものから自由であることを、願って生きていきたい。
いつしかこのOSがアンインストールされる時、それが救いの日なのかもしれないと感じた。

双極症として、かつ信じること

主の平和がありますように。

ブログを読んでくださっているみなさん、こんにちは。

突然ですが、皆さんはご自分の気持ちのアップダウン、鬱々とした気持ちや空回りしてしまうご経験をお持ちでしょうか？ある方は、どのように対処されていますでしょうか。

きょうは、双極I型障害（入院が必要になるほど、気分のアップダウンを繰り返す病気）を持っていつつ、神様を信じて歩んでいる私が、双極症｢でありながら｣ではなく、双極症｢として、かつ｣命に溢れて神様を信じて歩む上での個人的な信仰生活上の生き方の記録を残したいと思います。

私は、神様とひとつになろうとすることを目指す神秘家、神秘主義者の教えを聞いた事によって、（それ自体は大変示唆に富んだものですが、勘違いしてしまい？）それまで持っていた気分のアップダウンがガーッと上がり切り、重い躁状態になり入院を経験しました。その際双極症の診断を受け、その後は病気とともに生きています。

お薬も欠かせませんし、お薬を飲んでいても重いうつ状態や、希死念慮や、入院するほどでは無いけれども、周りを困らせる躁状態（テンションが高く、イライラしたり、しゃべりすぎたり、大それた行動に出たり）が出てくることがあります。昨年は生活苦とうつ状態で自死未遂をし、再度の入院を経験致しました。

病、それから を信仰者として生きるにあたり、私個人は、どう生きているのかを書き留めたいと思いました。

では、おつきあいください。

〇迷惑をかけるということ

躁状態のときも、うつが強い時も、私は困ったことをしたり、周りが驚くような言動をしたりして、友達の中には私のそばを去っていった人もいますし、信頼をなくした出来事もありました。

大きなほころびでなかったとしても、私を気分屋だと思い、信用出来ないと思っている人もおそらくいると思います。

入院生活から帰ってきた時は、ほうぼうの人たちに、迷惑をかけたことをお詫びする日々でした。

神様に対しても、誇大妄想で神様のことを誤解したことにも、うつ状態で死にたくなってしまったことも、懺悔する日々でした。

ただ、そんな中で私たち人間に注がれる神様のまなざしを黙想しながら気付かされたことがありました。

それは、懺悔ももちろんしなければならないけれども、大切なことは、私の病を知り、背負い、私の過ちをゆるしてくださるイエス様に信頼することでもあり、そのような態度が信仰者には求められているということです。

〇罪とは

罪とは、きっと、何かをしでかすことももちろんいいます。そして、神様を悲しませる罪はもう少し別にもあって、それは、神様が他でもないこの私を造り、生かし、心から愛してくださっていることを、忘れてしまうことなのではないかと考えたのです。

神様は、もしかしたら私たちへの愛が一方通行になって、寂しい思いをされているかもしれないと思う時もあります。

〇愛

神様の無条件の愛であるアガペーをいただいている私たち人間ですが、私には身体があり、心があり、色々な制約がある中で、なんとか隣人、神様を愛したいと願う信仰生活です。

神様に対する愛に、人間同士の愛の例を使うのは、とても範囲を狭めてしまうようでいながらも、私には人間としての身体があるので、ホルモン別の愛の在り方をみてみました。

・ドーパミン的愛

ドーパミンというホルモンが、双極症の場合悪さをしているらしいです。

ドーパミン的愛というものもありますが、それは恋愛初期のようなドキドキ感、ほかのことは考えられない感じ、ときめき、相手の事ばかり考えてしまう、と表現されます。

突っ走る愛、不安定な愛。

とても強烈な感じなのですが、長続きはしません。

・オキシトシン的愛

オキシトシン的愛は、一緒にいて落ち着く、自分が自然体でいられて、沈黙が苦ではない。

落ち着いた穏やかな愛と表現されます。

長く信仰生活を続けていく上で、神様を信頼して生きていくなら、オキシトシン的信仰が良さそうです。

〇具体的にどんな信仰生活を送っているか

私個人の話で恐縮ですが、目標指向性の思考（〇〇になりたい、なってやる、なれる）という思いがずっとあり、それは聖職者になるということでした。その思いをこじらせてしまい、病気になったと言っても過言ではありません。りきみすぎていたのでしょう。入院先のナースには、人生が変わる時、打ち砕かれる時、新しいスタートを切り直す時になる病気とも言われました。

召命だと思っていたものが、症状だった、言葉がスラスラ出てくるし嬉しいから、聖霊に満たされていると思ったら、症状だったという失望感は大きく、それからはオキシトシン的信仰、落ち着いた長続きする愛をどう日常生活をキープしていく中で保っていくかを考えるようになりました。

具体的には、私は安心できる、安らうことができる、神様に信頼することが出来る、アンカー（錨）になる信心業ー私の場合はロザリオの祈りーを毎日の習慣としています。

手先を使ってある程度の時間をかけて祈るのが、しょうに合っているみたいです。

これができる時とやりにくい時で、自分の状態を知ることにもなっていますし、心を暴走させない為に、毎日同じことをするのは案外いいみたいだというのが体感であります。

よく、野球を見に行くのですが、バッターはそれぞれのルーティン（バッティングする前の独特の動作）を決めて、どんなに観衆が声を出していても、どんなにプレッシャーがかかっていても、自分を保ち、最善のプレーができるようにその動作をします。イチローだと、そでをピッとひっぱる。

私にとってはそれが定型の信心業、ロザリオの祈りなわけです。

もうひとつ、忘れてはいけないのが、医療の力を否定しないということです。

お薬を飲まずに治したいという人が、メンタルヘルスとキリスト教の講演会で、当時イグナチオ教会の主任司祭であられた英（はなふさ）神父にそう訴えると、かれは｢薬も被造物。神様のお恵みです｣とお答えになりました。

また、修道院の黙想を担当されるおじいちゃま神父様は、たくさんのお薬を、十字架の形に並べて祈ってから飲んでいました。

神様が人間に与えた知識と知恵を使って作られた薬、それを処方する医師とのつきあいは、きちんと守るようにしています。

〇いやしについて

神癒という、神様の奇跡で病気が治ってしまう、それを祈り求めるという立場があります。そこに立って祈るクリスチャンの方にとっては、煮え切らない立場に思えるかもしれませんが、

私は、病気でいて、かつ、いのちに溢れているという生き方がキリスト者には可能であると信じています。

いま、病気の自分を否定することなく、病気を異物として追い出すのでもなく、それを持ちながら、神様を信じて生きているということは、確かに可能です。

キリスト教は、ご利益信仰ではなくもっと味わい深い生き方を教えてくれていると感じるからです。

パウロの書簡の中に、死にかかっているようで、生きており

という言葉があります。

ところが新約聖書学者の廣石望先生は、ここの訳は死にかかっており、かつ 生きている とも読めるとおっしゃいました。

私は、病気をなくしてと祈るのではなく、病気であり、かつ、神様を信じていきいきと生きていますと宣言できることの強さを、キリスト教に見たいと思っています。

イエス様のいやしは、テラペウオー（セラピーの語源）が使われており、それは手当てとも訳されます。私たちが生きているということそのものが、肯定され、神様がこの私を生かす手の働きにふれる。自分の持っている何かを追い出そうとするのではなく、そのまま心と体と魂に優しく手を当てていただけるような、あたたかな信仰生活を送りたいと願います。

〇病気だから

病気だからあれもこれもできないー

たしかに、制約はあるのですが、信仰生活においては、弱さを誇ります。

病気だから、そこに神様が入るスペースができる。

病気だから、自分ができないぶん、より一層神様に信頼する。

キリストの苦しみの欠けたところ（！）を私も満たす。

辛いうつの時、イエス様の苦しみを思う。

イエス様が私に十字架の端っこを持たせてくださっている。

身を低くして、やり過ごす

その時間は無駄ではなく、十字架のイエス様がいちばんそばにいる時。

躁状態のとき、周りからは元気になったと思われたり、自分でも調子がいいと思ったり。

でもそれは症状だというやるせなさ。

沢山喋ったりするけれど、どこか虚しい時があるのも、神様だけはご存知です。

ここまで読んでくださりありがとうございました。

メンタル持ちの私たちを、神様が祝福してくださいますように。

広告無しで読みたい方は、こちら（note）

https://note.com/freudemegumi/n/nea4615955a5d

しんどい時のロザリオ 光の神秘

死にたい、しんどいと感じる人のためのロザリオの祈り｢光の神秘｣の祈り集です。

マリア様の祈りを通して、私たちの祈りが豊かに祝福され、イエス様に届きますように🌹

第1の黙想  イエスの洗礼

イエス様、あなたはへりくだって、人の世の低みに立ち、そして人々を愛してくださいました。

罪をゆるしていただく必要もないのに、洗礼を受けてくださいました。

私があなたに呼ばれて、信じた時から

私がこうして祈るようになった時から

もう私は死んで新しいいのちを生きる恵みをずっといただき続けているのです。

もう死ななくていいのです。あなたが私とともにいて、生きなさいと呼びかけておられるからです。

どうか私の心にかかる悩みをご覧ください。

わたしたちの悲しみを負い、病を担われたイエス様、私をあわれんでください。

第2の黙想 カナの婚礼で最初の奇跡

イエス様、あなたは人間の大きなライフイベントである結婚式で、奇跡を行われ、それを祝福してくださいました。

おめでとうというだけではなく、その出来事自体を抱きとめて大切にしてくださることが、祝福なのだと信じます。

私の日々も、辛い思いを乗り越えようとする日も、大小さまざまなライフイベントの連続です。

どうかあなたが私の生活と思いをご覧になって、それらを祝福してくださっていることを思い起こせますように。

第3の黙想  イエス、神の国の到来を告げる

イエス様、あなたは良い知らせをもってきてくださいました。

たくさんのことを教えてくださいました。

私のことを、神様は悩みの淵から救いたいと思っておいでであることも、私が迷った時に探しにみえることも教えてくださいました。

どうか、私が神様への信頼と希望を取り戻し、

生きていくことによって天上全体を巻き込むほどにあなたが喜んでくださることを、この心に教えてください。

第4の黙想  タボル山で栄光の姿を現す

イエス様、あなたはご自分のいのちのリミットを目の前にして、暗くなったり、醜くなるのではなく、輝かれました。

どんなさらし職人の腕も及ばぬほどでした。

私の限りあるいのちも、あなたに向かって燃えて輝くようなものでありますように。その光に照らされた信仰の道を一歩一歩踏みしめていくことが出来ますように。

第5の黙想 ご聖体の制定

イエス様、あなたはパンの中に、ぺったんこになって食べられてでも生きなさいとおっしゃっています。

私の中で一緒に生きてくださるために。

どんな苦難のときも、あなたが私のなかで

生きていることを忘れないものとしてください。

｢恐れるな わたしはあなたと共にいる｣という御言葉を生き、あなたの恵みをいただいて、周りにも伝える者につくりかえてください。

広告なしで祈りに役立てたい方はnoteで

https://note.com/freudemegumi/n/n51c103a928e8

ロザリオー祈りの伴走者

ロザリオが、好きだ。

いきなり告ったよ、ロザリオに。

私はTwitterIDもrosaryholicにしている。

聖品としてのロザリオも好きだし、祈りも好きだ。

ローマ・カトリックの信者では無くアングリカンのおサボり信徒だけれども、

そんなことはこの大海のように深くかつ素朴な祈りの前には取るに足らない事だ。

聖品としてのロザリオは、

珠がつながって十字架へとまとめられている。

ロザリオの珠を指で繰って祈る行為自体が、

わたしたちの心の中にある願いや祈りや感謝や嘆きを送り出す営みであると同時に、恵みを心の中にいただく営みである。指先の身体性にささえられた魂の呼吸とでもいおうか。

そしてその根拠であり、発着地点は主イエスの十字架とそばにたたずむおとめマリアだ。

ボディ付き十字架のイエス様の膝上あたりに指をのせながら、十字を切る。

永遠のなかにこだまする、天と地を結び合わせる祈りの言葉を。

指の感覚に助けられながら、祈りがたちあがっていく。

ロザリオのおおらかなところは、たとえその30分の５連の祈りに完全に心を傾けることが難しくても、60点の祈りを50回したら、3000点になるようなところにある。

祈りに点数をつけるなんてナンセンスな、と思われる方もあるかもしれないが、

きちんと祈れなかったと感じると祈り自体が区切りを持たなくなってしまうし、結局祈れなくなってしまうのだ。

ロザリオという「聖品」を手元に持つことは、祈りの履歴をロザリオにしみこませていくようなものでもあるように感じる。あんな時もこのロザリオで祈っていたなぁ、と。

人生と祈りの伴走者として、ロザリオとその祈りが、わたしたちには与えられている。

神秘を黙想しながら、福音書の物語を大きな筆遣いでなぞることもできるし、

身近な人や世界の出来事のために、祈りをささげることもできる。

その祈りの履歴を、ロザリオは静かにたくわえてくれるのだ。

そして、また祈りを繰り返していく。

最近だと、私自身は身近な家族が生きられるようにと、本気で祈ったことがあった。

自分を損なうわざを避け、きょう、あす、あさってと小さな足取りでも確かに生きてくれるようにと。

そんな苦しい祈りの時、祈りも心の中で滞ってどこから祈ればいいか、どのように祈ればいいか、どれくらい祈ればいいかわからなくなってしまうことが、読者の皆さんの経験の中にもあるのではないか？

そういう時にも、わたしはロザリオを勧める。

ものとしてのロザリオが指先から祈りを支え、

区切られた、そして決められた祈りの言葉と時間があることで、その時間、こころの力を確かにその祈りに傾けたのだ、という感覚がある。

そうすることで、続けて粘り強く祈る力にもなるからだ。

その祈りを、マリア様はイエス様のところに運んでくださるし、あなたのロザリオも覚えている。

どんなにたくさん祈れたかは重要ではないが、祈ったという事実は指先から送り出された珠があかししてくれる。

あなたの祈り、願い、感謝、嘆きを、ぜひ、ロザリオの祈りに乗せてください。

しんどい人のためのロザリオ 栄えの神秘

主の平和。
きょうは、閉鎖病棟の中からお送りします。
死にたい、しんどいと感じる人のためのロザリオの祈り栄えの神秘の意向集です。
どうぞ、あなたの祈りも作りつつ、祈りの仲間に加わってください。

イエス様のご復活

イエス様、あなたは死に打ち勝ち、新しい命に復活されました。 
どうか、あなたに充満し満ち溢れるいのちにあずからせてください。
自分を損なうわざを退け、新しく生きるようにさせてください。

ご昇天

イエス様はたくさんのことを伝えてから、天に昇って行かれました。
どうかわたしたちがあなたとともにいられるように、み定めのときまで生きるお恵みをください。
その時までイエス様、どうか見守ってください。

聖霊降臨

ほのおよ、いぶきよ。
わたしを新たにし、わたしをあたため、
わたしを満たし、その息によって、生きるものとしてください。神さまがわたしをこの世に呼び出し創ってくださったそのはじめのように。

マリア様の被昇天

マリア様、あなたは愛する子の十字架という魂の引き裂かれるような出来事のあとも地上で祈りを続けられ、ついに天にあげられました。
マリア様、わたしたちのために、神さまの定めたときまで生きられるように、あなたのお力とお祈りをお願いします。

マリア様の戴冠 天の元后聖マリア 

マリア様、わたしたちが、もしも誰かのために祈りを広げていく元気をいただいたなら、
あなたは全ての人の母ですから、
必ずその人のためにもとりなしてくださると信じて、私の祈りをあなたの足もとにばらの花として捧げます。アーメン。

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#カトリック
#お祈り
#マリア

Meg
ゆるいクリスチャン。 立教大学文学部キリスト教学科卒業（総代）。
 
 
 
 
 
 


 
 

しんどい時のロザリオ 喜びの神秘

主の平安がありますように
みなさんこんにちは。
生活する中で自分の歴史や将来の不安に押しつぶされそうになり、
こんなはずじゃなかったのになぁ
と失望したり、悲しみや、怒りさえ湧いてくることがあるかもしれません。
その気持ちは自分の気持ちとしてそっと大切にしつつ、つらい気持ちを少しでも神様に預けていくための、ロザリオの喜びの神秘を作りました。

1.受胎告知
マリア様のもとに、びっくりするようなニュースを持って、天使ガブリエルがやってきます。
イエス様のお母さんになるようにとの知らせです。
マリア様は、困ります。
未婚だったからです。
しかし、葛藤の末に神様のご意志を受け入れる決断をなさり、その答えを聴いた天の大軍のさざめきは、今も宇宙にこだましています。
マリア様のその後の人生は、イエス様を宿すという光栄でありつつも、息子の十字架に向かう険しい道でした。
どうして私が…と嘆きたくなったことも、もしかしたらマリア様にもあったかもしれません。
自分や誰かの苦しみを一心に引き受けて、自分の身にあまるほどに苦悩する時は、時折私たちの人生にもあります。
マリア様は神様のご意志にゆだねる信仰者の鑑です。
十字架の先にあったのは栄光ある復活でした。
神様がどのようにしてくださるか。 
｢神様は必ず良くしてくださるから、私は信じます｣
そのように繰り返しお唱えし、
小さな少女の勇気としなやかさを、分けていただくように祈りましょう。

2.エリサベト訪問
マリア様が身ごもっていた親類のエリサベトを訪問したという出来事は、おもにお手伝いのためだったと解釈されています。
こう考えることもできます。マリア様はうら若い少女、しかも未婚のうちにイエス様を授かりました。
その出来事を、分かち合いたい、話したい、そしてエリサベトの信仰に助けてもらいたいと思ったのではないかと。
マリア様は急ぎ遠い道を出かけていきます。
イエス様も一緒に乗せて。
わたしたちに、だれか自分の苦しみを話せる人はいますか？いなかったとしても、その人達の聴く姿勢が十分でなかったとしても、ロザリオを通して、ひとつひとつの珠を送り出すごとに、マリア様はイエス様にわたしたちの悩みをつないでくださるのではないでしょうか。
エリサベトとお腹の中のヨハネにイエスを出会わせてくださったように、マリア様はわたしたちの悩みを天に運び取り次いでくださいます。

3.イエス様のご降誕
マリア様は、イエス様をお産みになり、布にくるんで飼葉桶に寝かされます。
そのとき、最大限に出来うることをイエス様にしてくださいました。
わたしたちには、大切なだれかや、自分自身の嬉しいことも悲しいこともつらいことも両手でいただき抱きとめるという体験を教えてくださっています。
十字架に向かっていくイエス様を大切に抱きとめられるマリア様からは、つらいことや大切な人のいのちからも目を背けたり、なかったことにするのではなく、両手でいただくことを学ぶことが出来ます。そして、厳しい現実のなかでも神様に委ねる信仰ゆえのおだやかさを知ることが出来ます。
こう願います。
神様、わたしにはわたしにできうることとできないことがあります。どうか、わたしの器でできうるすべてをさせてください。そして、できないことはあなたにおまかせする勇気と信仰をください。わたしに安らぎをくださるのは、あなたなのですから。 

4.イエス様をお捧げする
マリアとヨセフは、大切な子どもであるイエス様を神様に奉献するため神殿に連れていきます。屠るためではなく、神の子として大切に育てるために。
私たち自身も毎日の生活と自分自身の心と体を神様に奉献します。
キラキラの無傷でなくてもよいのです。
神様はありのままの私たちを生きた供え物として、大切に抱きとめてくださるでしょう。
そして、私たちが悩んでいること、しがみついている事、大事に持っていることや拘っていることはなんでしょう。
あの人のせいで、私は、、、なんて恨みも
後悔も、もしかしたらこだわりの対象かもしれません
それを神様の前に差し出しましょう。
神様に捧げましょう、わたしたちの弱さまでも。

5.イエス様を見つける
マリア様、わたしたちはたくさんの情報と悩みと目をくらませる世の中の雑事で、マリア様のおだやかな優しさが見えなくなっています。
どうか、私をさがし、見つけ出してください。
あなたはわたしたちひとりひとりのお母さまですから、イエス様を見つけられた時のように、必死で探し、抱きとめて喜んでくださいます。
ロザリオの祈りを通して、日常の中にあっても、あなたの懐に帰って行けるようにしてください。

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